全國(guó)農(nóng)村“廁所革命”打完了上半場(chǎng)，下班場(chǎng)如何布局
因?yàn)?span>“廁所革命”斗門(mén)區(qū)從全國(guó)1960多個(gè)縣市區(qū)中脫穎而出，走在全國(guó)前列�，F(xiàn)在斗門(mén)區(qū)已全部消除了露天旱廁，新建鎮(zhèn)、村公廁180座，實(shí)現(xiàn)了一村一廁，旅游公廁按三星規(guī)范建設(shè)，5016戶(hù)水上人家完成戶(hù)廁無(wú)害化改造，全區(qū)113個(gè)涉農(nóng)村居、5萬(wàn)余農(nóng)戶(hù)基本實(shí)現(xiàn)一戶(hù)一廁。此外，斗門(mén)區(qū)還積極創(chuàng)新探索“廁所革命”生態(tài)文明實(shí)踐，通過(guò)土壤自然凈化、池塘水生植物和生物菌的多次凈化以及生物科技的應(yīng)用，使得廁所污水達(dá)到平安排放規(guī)范。
經(jīng)過(guò)幾年的摸索和實(shí)踐，斗門(mén)區(qū)的廁所革命”不只解決了鄉(xiāng)村環(huán)境治理難題，為振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)奠定了基礎(chǔ)，也為促進(jìn)城鄉(xiāng)生態(tài)文明、精神文明建設(shè)提供了一個(gè)很好的鮮活范本。但筆者認(rèn)為，廁所革命”不能僅僅止步于此，解決了哪兒上廁所的問(wèn)題，只不過(guò)是打完了廁所革命”上半場(chǎng)，接下來(lái)還有下半場(chǎng)要打，而這就涉及到兩個(gè)問(wèn)題：一個(gè)是水”怎么處置，再一個(gè)是人”文明素養(yǎng)問(wèn)題。
水處理是廁所革命”下一步必需要處理好的問(wèn)題。純水設(shè)備保養(yǎng)水處置包括兩個(gè)方面：一是污水能否處置好，二是用水能否節(jié)約。斗門(mén)區(qū)借力所處區(qū)域河涌、水塘資源豐富的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新性推出濕地凈化和土壤、水生植物、生物菌凈化等舉措，走出了一條“廁所革命”生態(tài)文明之路。但是并非所有地方都擁有和斗門(mén)區(qū)一樣的自然條件，如何找到一個(gè)普適性的科學(xué)處置方式，讓廁所污水不只能科學(xué)凈化，甚至能實(shí)現(xiàn)固態(tài)有機(jī)肥、液態(tài)有機(jī)肥的循環(huán)利用，這還需要進(jìn)一步的科研實(shí)踐。
有數(shù)據(jù)表明，當(dāng)代沖水式廁所的用水量，人均每日飲水量的10倍，這就讓廁所節(jié)水成為了廁所革命”一個(gè)重要課題。日本有些做法就值得借鑒，比如洗手的水能回收到馬桶水箱再利用，馬桶沖水量可以根據(jù)使用情況細(xì)致調(diào)節(jié)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)大程度的節(jié)水。另外，一些附近有可利用水資源的廁所，能否實(shí)現(xiàn)低成本的無(wú)污染就近取水？這也值得思考和嘗試。
廁所革命”下半場(chǎng)，特別要關(guān)注人的文明素養(yǎng)問(wèn)題。都說(shuō)“物質(zhì)看廚房，精神看茅房”有了設(shè)施過(guò)硬的整潔廁所，堅(jiān)持生態(tài)文明的關(guān)鍵點(diǎn)，就落到使用者的文明素養(yǎng)上—怎樣使用才干不影響他人？如何確保后續(xù)使用的干凈整潔？環(huán)境保潔怎么維持…這些都取決于人的基本素養(yǎng)，而提升相關(guān)素養(yǎng)就需要加強(qiáng)必要的學(xué)習(xí)教育，使之成為日常行為習(xí)慣。還是以日本為例，每年的11月10日是日本“廁所日”專(zhuān)門(mén)用于向民眾宣傳文明如廁行為。該國(guó)還成立了廁所協(xié)會(huì)”充分發(fā)揮社會(huì)團(tuán)體、個(gè)人的力量，共同完善公廁設(shè)施…雖然有些做法不一定適合我國(guó)國(guó)情，但在廁所革命”中，加入相關(guān)文明素養(yǎng)的宣傳教育，卻是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。
廁所革命”絕不僅僅是蓋幾個(gè)廁所那么簡(jiǎn)單，當(dāng)小小的廁所能兼具生態(tài)文明、科技文明、精神文明，集方便、休息乃至商業(yè)、文化等功能于一體時(shí)，也許這樣的廁所革命”才算是真正勝利了
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